何其多
何其多
何其多:本名何建明,字君侯,法名慧空,号三川居士,副教授,自立“三川学派”。
何其多者,取知之无涯、学之无际之意也。幼无知,然则多喜于字事。少玩固,不端师问,偏爱傍科,如文史书画之类者是也。然终因家境贫寒、无师指点而未成就其少年之志。稍长,逐躬耕于铅田,游身于墨海,面壁寒窗数十载而不辍。廿二夏秋,始思考人生之要务,澡身浴德,乱世不沮,特立独行。
嗣后,毕业于东北财经大学,曾任职于建设银行,现为自由职业者。已出版学术著作五部,发表论文四十余篇,完成课题三十多项。学术兴趣广泛涉猎于哲学、社会学、人类学、经济学、史学、管理学、法学、政治学、文学、艺术、中医学和养身学诸领域,学术研究另辟溪径,学术观点独树一帜,虽不能为万世开太平,但愿为往圣继绝学矣!至于文章盖世,被世人错称“当代第一笔”,误为“天下第一奇才”者,似为戏言。
在文艺方面,主要从事书法理论研究与创作,兼攻国画和篆刻,旁涉油画、水彩画诸画种,一生痴迷于中国古典文学和书画艺术。幼时跟随其伯父研墨展纸,抄经读典,自七岁起攻习柳、颜、欧各家碑帖,精研篆、隶、楷、形、草诸体,终日醉心于素彩丹青之间,常常感怀于世事苍桑之中,是为日后书画艺术和著书立说打下了坚实的基础。故古人云:“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”。痴迷者,必无近忧也。人无近忧,必有远志。正因为此,从不关注自己的功名利禄,而只痴书凝志于书画和学术研究,严格按照“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的儒家规范来践履自己的人生道路,从而使其对书画文字学术之情志随其阅历而与日俱增。因之,何其多的书法不仅于墨情笔意中蕴含着一种学者对中国传统文化中文字学和儒释道精神的深邃解读,而且倾泄着那种艺术家特有的源自于灵魂深处的率真、质朴和充满着理想主义精神和人类主义精神的翰墨情怀。
何其多在严格继承传统书法艺术的基础上发展了草书、篆书、篆隶、行隶、草隶及其理论,独创自成风格和体系的“篆隶体”,篆、隶皆学秦汉风气,草书深得二王法度,故其篆、隶、楷、行、草皆能得心应手。目前的主要研究方向为中医学(主要是癌学)和国学,兼攻文学艺术以及制度理论与哲学、人类学、政治学、经济学、法学和管理学的综合,重构书法学、政治学、经济学、法学和新共产主义理论(或称“新社会主义理论”)诸学科,创立“社会制度设计理论”、“新共产主义理论”、“性经济学”、“精神经济学”等学科,发展中国传统文化,倡导与新文化运动反其道而行之的“古文化运动”与宪政运动。
何其多因阻击私有化运动、举报官员洗劫公有资产而于2013年2月1日被捕入狱,2016年3月1日解放,历时1125天。2016年计划学神农尝百草而专注于殇噬人类的癌症防治和养身研究,弃束手无策的现代医学而另辟蹊径,致力创建符合自然理念的癌学和养生学并发明治疗癌症的新方法,为人类抗击癌症保障生命而倾注不懈努力,翘首瞻望同道携手!2017年后准备在完成《新共产主义理论-人民共产主义理论框架》的基础上将科学研究成果付诸共产主义实践。

书法日课:
    壬辰年五月十九日(公元二零一二年七月七日,星期六),七十五年前的今天日本悍然发动侵华战争,国人谨记!
计划今日创作篆书作品二幅,内容为鲁迅《自嘲》名句:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
    晨起,洗漱,早餐,饮酒,洗笔,展纸蘸墨,仰天引气,导引聚力,似神助力,顺势而为,横幅既成,圆润苍劲,古朴典雅。
    午时清淡饮食,小酒一两如常,昏然而有倦意,静养于床,篆字依然萦绕心头,晃若周氏树仁仰天悲歌,迷糊而入梦乡。
    下午两点半醒来,戚戚然似有悲鸣之声:三十年来魔怪重生,鲁迅精神不再,国人堕变如兽,痛饮,情绪无控,仰天饮泪,若先生在天国悲歌:凝重篆书,再写先生句,呼唤先生精神重出耳!
    壬辰年五月二十日(公元二零一二年七月八日,星期日),国耻已被国人忘,岂不悲乎?!
    情绪古然,依旧杜先生大口而入,整笔,开墨,展纸,引天地之气如常,继悲愤之情若昨,挥毫疾书隶书一幅:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”,昨日篆书庄重,今日隶书悲愤,篆书创于高阁(秦相李斯),隶书发于狱中(囚徒程邈),篆书初为上流社会所用,隶书本为下流隶人工具,其情其势自然隐于其中。乌乎!诗言志,书传情。书法之美,莫过于美其能传情耳!
    壬辰年五月二十一日(公元二零一二年七月九日,星期一),又是一个新周开始,想起“子在川上曰:逝者如斯乎!”,光阴似箭,疾而不复返。
照常畅饮,运气,铺纸,启墨,下笔而似我写又不似我写,一幅鲁迅的诗句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”篆隶跃然纸上:圆润端庄,舒展自然,如芙蓉出水,若美人出浴,美哉!汉字!
    壬辰年五月二十二日(公元二零一二年七月十日,星期二),今日当创作鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”草书。
    卫夫人《笔阵图》有言:“多力丰筋者圣”。吾于昨晚练习草书,聚精会神体会骨力美与筋肉美之巧妙,彻夜不眠,满脑皆书。今日劲酒豪饮,看可驱字如驾熟就轻?欣然运气,放纸挥毫,气贯纸面,力透纸背,得一神采意气之字十四,筋骨之美跃然纸上!

体创日录:
书体始创第一
    壬辰年四月十五日(公元二零一二年五月五日,星期六),立夏。一直想把篆书与隶书结合起来,冥思苦想已有数日。五一放假这几天更是不思饮食,已连续三日辗转不眠。早饭后对天行气,大饮杜康,心情与思想飘然飞起,执笔展纸,开始研究毛泽东的诗《懦夫奋臂》:嘤其鸣矣,求其友声。暴虎入门,懦夫奋臂。
    时间仿佛回到了那个“七七事变”前夜,毛泽东那奋笔疾书的神态和奋臂亲率抗日英雄们出征东渡黄河准备对侵华日军进行作战的场面!诗句字字震撼人心,时时萦绕心头。
    如何用书法将这首充满着爱国热情的诗的精神表现出来?“嘤其鸣矣,求其友声。”出自《诗经》,借以说明国人团结一致相互支援共同抗日。故其书法应典雅秀美,用篆书表现最为合适。而“暴虎入门,懦夫奋臂。”之意则是在面对侵略暴军面前即使是最懦弱的人也要奋起反抗,书法应能表现柔中之刚(弱者奋起之态),隶书之“雁尾”正如素有爱国情怀的关公之青龙偃月刀当空挥舞,直指敌人心脏!吾自提笔饱墨,下笔如注,似有神灵使我,一气而成,落款,钤印,遂成此幅篆隶作品,“篆隶体”亦自此成焉。
    康祖诒始著《广艺舟双楫》百年前有言:“书学与治法,势变略同。周以前为一体势,汉为一体势,魏、晋至今为一体势,皆千数百年一变,后之必有变也。”,今吾创制篆隶,是为将二千年前中国文字分离为篆书与隶书合二为一也,有如牛郎织女久分之后鹊桥相会媾合之美,诚可谓“天下大势,分久必合”者也。
书体始创第二
    壬辰年六月初三(公元二零一二年七月二十一日,星期六),晨起后清涕如水,似有感冒状。乃饮克感敏一片,洗刷后食一馒头,仰天引气,饮酒挥毫,狂草两幅毛泽东词《采桑子重阳》,而后静坐冥想。
    午饭后清涕依然滴滴不止,遂再食克感敏一片半而后静休,迷迷然如在梦中,适适然若处天外,又似有神仙授书焉:李斯所创《仓颉篇》乃为立篆,传二千二百余年而无大发展,今可继斯文之统,于小篆中新创卧篆与方篆,以补立篆之缺耳。楷、形、隶皆然,即楷书可分立楷、方楷和卧楷;形书可分立行、方行与卧行;隶书可分立隶、方隶及卧隶。
    吾冥想依然,庸懒倦卧半时,乃一跃而起,速记,中国文字形体艺术又得新体矣!

作品发表:
1、《人民解放军占领南京》(毛泽东诗),隶书,《鉴宝》,2012年第6期。
2、《长征》(毛泽东诗),草书,《鉴宝》,2012年第6期。
3、《登岳麓山》(毛泽东诗),篆书,《鉴宝》,2012年第6期。
4、《沁园春.长沙》(毛泽东词),草书,《鉴宝》,2012年第6期。
5、寿,草书,《鉴宝》,2012年第6期。
6、《咏蛙》(毛泽东诗),草书,全国明信片。
7、《耕田乐》(毛泽东诗),草书,全国电话卡。 
8、篆刻作品,全国电话卡。
9、丝瓜,国画,全国电话卡。
10、《《明耻篇》题志》(毛泽东诗),隶书,全国邮票。
11、《露宿》(毛泽东诗),篆书,全国电话卡。
12、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”(鲁迅诗《自嘲》句)(隶书),《静夜思》(李白)(草书),“福”(篆书),《送瘟神》(毛泽东诗)(篆隶),《中国当代艺术名家》(中英文版)。
13、《《明耻篇》题志》(毛泽东诗)(隶书),《咏蛙》(毛泽东诗)(草书),“寿”(草书),“夏”(国画),《时代先锋-艺苑名家》。
14、“虎”(草书),《新中国美术家大典》。
15、“寿”(草书),《露宿》(毛泽东诗)(篆书),《咏蛙》(毛泽东诗),“自信人生二百年,会当击水三千里”(毛泽东诗句)(草书),荷(国画),篆刻作品,《中国博学聚萃》。

理论研究:
哲学、政治学、经济学、管理学、人类学、社会学、美学、文学、诗学、书法学、画学。

创立学科:
社会制度设计理论、社会制度学、社会主义制度理论体系、性经济学、精神经济学、法律制度经济学和共产主义的一般理论。

出版作品:
1、《大家墨宝》(与黄永玉、靳尚谊老师合出),中国文联出版社,北京,2012.11。
2、《书法中国》,中国文献出版社,北京,2012.10。
学术著作:
1、《建设项目评估学》
2、《经济学评论》
3、《中国私有经济发展研究》
4、《剥夺-来自中国农村的私有化报告》
5、《私有化运动-社会主义所有权制度变迁研究》

新闻:

作品:


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